早上的博多站月台
一早在博多車站內又看了各種特急,不過今天只是很普通地搭乘鹿兒島本線到東鄉後,轉乘公車到宗像大社,沒有利用特急的機會
宗像大社前的公車站
宗像大社邊津宮
宗像大社的境內圖,占地有點大
宗像大社邊津宮鳥居後的心學池,環境清幽、充滿靈氣
宗像大社是日本神話中登場的日本最古老的神社之一。祭祀的神明是天照大神的三位女神,分別供奉於沖津宮、中津宮、邊津宮,這三座神宮合稱為宗像大社。
・田心姬神(たごりひめのかみ)
・湍津姬神(たぎつひめのかみ)
・市杵島姬神(いちきしまひめのかみ)
在《日本書紀》(720年)中,留下了天照大神對宗像三女神的話語:「若能輔佐歷代天皇,歷代天皇便會祭祀你們。」這是因為宗像曾是日本最早的國際港口,若能在海外外交、貿易、國防方面發揮作用,天皇便會祭祀她們。而這一點也由沖之島出土的約八萬件國寶所證明,顯示了國家祭祀的痕跡。
所謂國家祭祀,是指天皇的使者——勅使,親赴當地舉行祭典。在宗像的國家祭祀,從出土的國寶品來看,推測規模相當龐大。沖之島的出土品多為四世紀至九世紀的遺物,在此期間國家祭祀的具體程度雖不明確,但從古代記錄中也能得知天皇的勅使曾被派遣至宗像。
日本神話與宗像三女神
在神代時代,夫婦神伊邪那岐命與伊邪那美命受高天原的諸神之命,開始創生國土,誕生了淡路島、四國、隱岐島、九州、壹岐島、對馬島、佐渡島,最後是本州。之後,夫婦神又生下了天照大神、月夜見尊、素盞鳴尊。 性情粗暴的素盞鳴尊觸怒了父親伊邪那岐命,被逐往遙遠的根之國。他前往高天原向姐姐天照大神告別時,山河震動,天地大揺,天照大神因此全副武裝等待弟弟。 素盞鳴尊無論怎麼解釋都無法消除姐姐的疑慮,於是提出「誓約」來證明清白:如果自己能生出男神,就代表沒有欺瞞。
首先,天照大神咬碎了素盞鳴尊的劍並吹氣,於是誕生了三位女神——這便是宗像三女神的起源: ● 田心姬神(たごりひめのかみ) ● 湍津姬神(たぎつひめのかみ) ● 市杵島姬神(いちきしまひめのかみ)
接著,素盞鳴尊咬碎了天照大神的勾玉並吹氣,誕生了五位男神,藉此證明了自己的清白: ○ 天忍穗耳尊(あめのおしほみみのみこと) ○ 天穗日命(あめのほひのみこと) ○ 天津彦根命(あまつひこねのみこと) ○ 活津彦根命(いくつひこねのみこと) ○ 熊野櫲樟日命(くまのくすひのみこと)
授與品
宗像大社販售的特別御守,名為「神水守」,封入了宗像大社三宮(沖津宮、中津宮、邊津宮)各自的「御神水」。
藍色:代表沖津宮(位於沖之島,一般禁止女性登島,因此封有該島御神水的御守非常珍貴)黃色/橘色:代表中津宮(位於大島)。
紅色:代表邊津宮(位於九州本土)。
「楢葉」是宗像大社的神紋(社紋)。在宗像大社的建築、神職人員的服飾、以及神社內販售的各式御守、原創御朱印帳上,都可以看見這個由槲樹葉(日文稱「楢の葉」,即大葉櫟)設計而成的「楢葉紋」。