日本刀生產分業構造的流程圖
日本刀外裝與配件製作工藝與流程的木製模型與解說
日本刀「鞘」（さや）製作工藝與流程的木製模型與解說
下地工程：使用朴木等材質初步成型與刨光鞘的基礎結構。
中塗り：進行中層的漆藝塗裝，用來保護木質並提升強度。
上塗り：完成最終的高光澤或裝飾性外層漆塗。
塗り込み、胴巻き、呂色とり：細緻的表面打磨、裝飾纏繞與呂色（極致光澤的無痕黑漆）研磨工序。
標示著「研師」及其使用的各種砥石（如金剛砥石）與對應的刀身狀態。
天然砥石的產地以京都最為有名。研磨所用的礦物主要是石英，依據顆粒大小來區分用途。如今天然砥石非常稀少，人工砥石成為主流，但最上乘的仍是天然砥石。
在刀劍研磨中，會依不同階段使用多種砥石，最後則以浸有椿油或打粉的和紙、棉布來完成。如何讓刀的刃文更加美麗突出、提升刀本身的品格，全靠研師的技藝。
柄下地 1 (Tsuka Shitaji 1)：左上方的木製組件，為刀柄的木製核心底座，通常由兩片木塊合製而成。
柄下地 2 (Tsuka Shitaji 2)：右側已組裝並雕刻細節的刀柄木胎，經過修整與合縫。
鮫着せ 巻き始め (Samekise Makihajime)：下方大型白色包裹物，展示將「鮫皮」（魟魚皮）包覆在木胎上並開始固定纏繞的步驟。
柄巻師 (Tsukamakishi / Hilt Wrapper)：右下方的標示牌，指專門負責為日本刀纏繞柄卷（編織繩）的工藝師。
柄下地 2：展示刀柄內部木胎的基礎製作與塑形。
目貫を入れる：展示在纏繞繩帶前，將金屬裝飾「目貫」固定在刀柄兩側的步驟。
仕上げ：展示刀柄製作完成後的最終修飾與檢查。
柄巻師：介紹專門負責以繩帶纏繞刀柄的傳統職人。
鎺付け（Habaki-tsuke）：製作並安裝刀刃基部的金屬套環（鎺/Habaki）。
鍛造和整形（Tanzo and Seikei）：透過反覆鍛造與修整，讓刀身達到正確的厚度與曲線。
工作區展示了現代關市刀匠的照片與作品。據說現代的刀匠在全國大約有 300 人，其中以岐阜縣（包含關市）為據點的只有 10 人。要成為刀匠，必須在師傅門下修行超過 5 年，並完成國家舉辦的實地研修，這是一項國家資格。能夠獨立立業非常困難，僅靠製刀維持生計的人極少。傳統工藝的世界確實嚴苛。
鐔（也就是刀鐔或護手）
雁也就是大雁，是一種候鳥。因為牠們會在秋天左右飛來，是會宣告季節到來的鳥，而且如右圖所示，這也是在家徽等處也經常被使用的紋樣。
岐阜縣關市×刀劍亂舞 ONLINE 刀劍男士「孫六兼元」設計人孔蓋的背景中設計了這款鐔，請務必找找看。
據說京城的鐔商中有一位名為「大文字屋五郎兵衛」的人物，他製作並販售了鐵製的圓形、角透鐔，這便是其開端。他將京透鐔洗鍊的設計進一步發展，創造出了如「淀之水車」等定型化的圖案。
鐔的上部配置了橫跨京都淀川的橋梁，下部配置了水車，這是將自古知名的京都名勝「淀川的水車」作為鐔的題材來採用。
岐阜縣關市×刀劍亂舞 ONLINE 刀劍男士「孫六兼元」設計人孔蓋的背景中設計了這款鐔，請務必找找看。
日本刀的各部位
（圖示下方標註的銢目從左到右分別為：檜垣 Higaki、鷹之羽 Takanoha、大筋違 Ōsujikai、筋違 Sujikai、切 Kiri）
是指為了達到「不折斷、不彎曲」的目的，透過反覆摺疊鍛鍊（折返鍛鍊），在刀身地鐵表面所顯現的紋樣。
打刀（刀）：室町時代以後開始使用、長度在 60 公分以上，是指將刀刃朝上、插在腰間的刀。
沸出來：沸很多的作風。
匂出來：以匂為主體的作風。
除了圖中所示之外，地（地肌）上顯現的紋樣中，沿著刃文看起來像起霧般發白的稱為「映（Utsuri）」，在關傳（關物）中則有看起來像是吹了口氣般發白的「白氣映」。這些是判斷刀的特徵、時代、地域等非常重要的關鍵。
右側圖示的刃文樣式名稱：
砂流 Sunaagashi
地斑 Jifu
地景 Chikei
沸 Nie
足 Ashi
逆足 Sakaashi
金筋 Kinsuji
小足 Koashi
葉 Yo
丁字 Chōji
小亂 Komidare
直刃 Suguha
肩落ち互の目 Kataochigunome
灣れ Notare
互の目 Gunome
大太刀｢蛍丸｣の写し
福留房幸（裕晃）與興梠房興（宏明），兩人皆為第二十五代藤原兼房（加藤賀津雄）門下的刀工。
這兩人為核心，自平成27年（2015年）起發起「螢丸傳說專案」，旨在復元現今已行蹤不明的國寶「大太刀 螢丸」，並將復元後的刀奉納至阿蘇神社（熊本縣）。
這把刀劍是「螢丸傳說專案」中復元的3把大太刀之一。其中完成度最好的一把作為「真打」奉納至阿蘇神社，而本作品則是其「影打」。復元的3把「螢丸寫し」各自有其特色，本作品的特點在於其反的深度為真打的約2倍且最深，莖的長度也偏短。
要將如此巨大的刀劍毫無瑕疵地打造出來非常困難，可謂充分發揮了刀工們高超的技藝。
真品據傳是鎌倉時代由山城國的來國俊所打造的大太刀，曾是阿蘇氏武將的佩刀。名字的由來是傳說刀刃缺口時，斷裂部分像螢火般聚集並自我修復。非常美麗的傳說。復原由關市與大分縣的刀匠共同完成，製作了三振，最好的奉納給阿蘇神社，一振收藏於關鍛冶傳承館，另一振則贈予群眾募資的最高額捐款者。好像是「刀劍亂舞」的製作公司Nitro+？
刀身上刻有「八幡大菩薩」的文字，銘文也依真品復原為來國俊。來國俊是山城國來派的創始者之子，鎌倉時代後期的著名刀匠。
參與螢丸復原的刀匠藤原房幸氏。刀匠的名號中藤原姓極多，原本覺得奇怪，但據說自江戶時代開始就有這樣的風潮。日本的源、平、藤原、橘四姓常被朝廷賜予作為受領名，而刀匠中藤原姓尤其普遍。江戶時代德川家康曾命京都的伊賀守金道大量製刀，因一人無法完成，便透過人脈分派給眾多刀匠，最後被授予「日本鍛冶的總領」的稱號。此後刀匠們為了增添名聲，常透過伊賀守金道獲得受領名。
像和泉守兼定這樣的「〇〇守」原本是領地武將的稱號，但職能集團也能使用。當然官位或受領名是以金錢換取的，但若是武將的御用刀匠，贊助者就能促成此事。職能集團持有天皇的綸旨或神佛的證書並不罕見，獵人或木工職人也一樣。畢竟做生意講求「後盾」與「名聲」。
關鍛冶始祖「金重」所製作的日本刀
關鍛治傳承館藏 ｜ 刃長 65.2cm ｜ 反 1.0cm ｜ 南北朝時代（14 世紀）
金重被認為是相州傳名工・正宗的弟子，是名列「正宗十哲」之一的刀工。身為關鍛治的祖師之一，雖然有銘文確鑿的刀劍極其稀少，但其存在是被確切視為真實的。因此，認為實質上的關鍛治始祖是金重的看法相當強烈，另外也有將「金重」讀作「きんじゅう (kinjū)」的稱呼。
構造為鎬造、庵棟，身幅稍寬，反很淺且中切先延伸。鍛肌為板目流動，帶有白氣映。刃文為小灣れ（小灣）混合互之目、夾雜尖刃，帽子（鋒芒）為淺亂込並以小丸形狀回返。莖因大磨上而成為無銘，先端為切，銢目（銼目）為勝手下。
室町時代初期（14–15世紀）刀工「元重」的作品
關鍛治傳承館藏 ｜ 刃長 68.0cm ｜ 反 1.8cm ｜ 室町時代初期（14-15 世紀）
根據《寶德系圖》等文獻記載，元重在 13 世紀（鎌倉時代末期）從九州移居至美濃，並成為關鍛治的祖師。然而，直到最近都沒有關鍛治・元重的有銘刀存在，因此被認為是傳說中的人物。
本作品的鍛肌中參雜了柾目，且銢目（銼目）為檜垣，具備美濃物特徵，是一把元重的太刀。從其姿態被鑑定為 14-15 世紀的作品，雖然與《寶德系圖》的記載有所不同，但對於思考過去被視為傳說的刀工・元重是否確實存在於美濃國而言，是一把非常重要的作品。
構造為鎬造、庵棟，身幅稍細，為中切先。鍛肌為板目參雜杢目，鎬地為柾目，全體帶有映。刃文為略帶灣れ的直刃，物打附近為互之目，帽子（鋒芒）為亂込並帶有掃掛。莖經過磨上而成為有銘（此處原文指有銘或對應元重銘文），先端為切，銢目為檜垣。
