世界遺產「宗像大社」境內的宗像大社神寶館，主要展示自沖之島出土的約 8 萬件國寶級神寶與歷史文物，包含多枚源自中國、朝鮮半島的精美銅鏡（如三角縁神獣鏡等），以及金銅製馬具、海外交流而來的波斯玻璃器皿與黃金指環。門票大人 800 日圓。
宗像大社邊津宮境內的神寶館，收藏並展示了被譽為「海之正倉院」之稱的 沖之島 祭祀遺跡出土文物。國寶概況整體指定：自沖之島出土的約 8 萬件奉獻物與祭祀遺物，整體以「福岡縣宗像大社沖津宮祭祀遺跡出土品」之名，全部被日本政府指定為國寶（總計約八萬件皆納入同一國寶品項的一括指定中），即，只要是沖之島出土的奉獻物與祭祀遺物，全數是國寶。年代範圍涵蓋自古墳時代至平安時代（約 4 世紀至 9 世紀）。
國寶 金製指輪（金戒指）
出土地點： 7號遺跡出土
年代： 5～6世紀
收藏所屬： 宗像大社
這是一只散發著莊嚴光芒的純金戒指。內徑達 1.8 公分，尺寸相當大。製作工藝是將正面中央呈菱形狀的金板彎曲，並在背面接合打造成環狀。
菱形部位的中心飾有四瓣花紋，花瓣之間刻有圓形紋樣，戒身側面也連綴著圓紋。花紋、圓紋以及戒指上下邊緣刻有波紋（蛇腹狀）的邊框金飾，都是採用被稱為「蠟付（硬焊／金屬銲接）」的高度接合技術將細金板貼合上去的。這是一件讓 1500 年前的光輝重現於今日的珍品。
由於太過耀眼，莊嚴光芒反光無敵，拍不出這只戒指的細節美。
國寶 六獸帶鏡（ろくじゅうたいきょう）
國寶
六獸帶鏡（ろくじゅうたいきょう）
出土地點： 17號遺跡出土
年代： 4～5世紀
收藏所屬： 宗像大社
這是一面仿製中國漢代「獸帶鏡」所鑄造的仿製鏡（倭製鏡）。中央的圓形突起（鏡鈕）周圍環繞著有節重弧紋，在 6 個突起（乳釘）之間配置了側身的瑞獸，呈現出 6 隻獸奔馳環繞般的紋樣。
內區外圍則環繞著「擬銘帶」（我國工匠在模仿中國銅鏡時，將銘文字樣圖案化而成的紋樣）與櫛齒紋。相較於單純的模仿，這是一件更突顯出獨創性紋樣的作品。
國寶 有孔貝製品（ゆうこう かいせいひん）
國寶 有孔貝製品（ゆうこう かいせいひん）
出土地點： 23號遺跡出土
年代： 6～7世紀
收藏所屬： 宗像大社
這是將鮑魚貝殼精工打磨成橢圓形、用以仿造古代銅鏡形狀的器物。推測或許是用貝殼表面的光澤來表現鏡面的閃耀光芒。器物兩端各開有一個孔，用以表現鏡面中央的半球狀突起（鏡鈕）。
在沖之島的國家祭祀中，鏡子在各個時代不斷變換材質作為供品獻納。在古墳時代以供奉鏡子本身為主，隨後則逐漸轉變以金屬製圓板（鏡子的微縮模型），以及承襲古墳時代滑石製模造品系譜的滑石製圓板（鏡子的仿製品）等為主體。
國寶 滑石製圓板（かっせきせい えんばん）
國寶 滑石製圓板（かっせきせい えんばん）
出土地點： 傳沖之島出土
收藏所屬： 宗像大社
這是模仿銅鏡形狀的器物，屬於古墳時代祭祀供奉品中的滑石製模造品。中央的孔洞代表古代銅鏡中央的圓形突起（鏡鈕）；這類孔洞多數為 1 個，但極少數也有 2 個孔的情況。
從全日本範圍來看，滑石製模造品的圓板約在 6 世紀左右便逐漸銷聲匿跡，但在沖之島的國家祭祀中，卻歷經各個時代持續被供奉。隨著年代推移，這些圓板出現了大型化、孔洞位置偏移，甚至不再刻意表現孔洞等演變特徵。
國寶 挂甲小札（けいこう こざね）
國寶 挂甲小札（けいこう こざね）
出土地點： 7號遺跡出土
年代： 5～6世紀
收藏所屬： 宗像大社
「小札（甲片）」是古墳時代一種稱為「挂甲」的鎧甲零件。它是由上方呈圓弧形、下方呈方形且打有孔洞的鐵板製成，並將數以千計的甲片用繩帶縱橫串連，製成背心狀的鎧甲。現存文物中繩帶已腐朽佚失。
5 世紀中葉，在與朝鮮半島諸國軍事與經濟交流的背景下，挂甲作為取代以往主流「短甲」的新式武具被引進，並在 6 世紀之後成為武具的主流。與短甲相比，挂甲更便於活動且適於騎馬，因此對當時作戰形態從步兵轉向騎兵的變革也產生了影響。
國寶 衝角付冑（しょうかくつきかぶと）
國寶 衝角付冑（しょうかくつきかぶと）
出土地點： 7號遺跡出土
年代： 6世紀
收藏所屬： 宗像大社
這是在古墳時代中期盛行的一種頭盔（冑），前端呈尖角狀，與前額之間留有三角空間以保護額頭。這個尖出的部分稱為「衝角」，填補該空間的鐵板則稱為「衝角底板」。
頭盔整體是由從衝角延伸覆蓋至頭頂部的鐵板（伏板），以及環繞在中央與下緣的 2 條帶狀鐵板（胴卷板、腰卷板）所構成，其間的帶狀鐵板（地板）則是從內側以鐵鉚釘固定。為了防禦後腦與頸部，在頭盔（鉢）的後腦下方會垂掛帶狀鐵板（錣／護頸）。這種結構的頭盔被稱為「橫短板鋲留衝角付冑」。
國寶 鐵劍、鐵刀、鐵地銀張鎺（てつけん、てっとう、てつち ぎんばり はばき）
國寶 鐵劍、鐵刀、鐵地銀張鎺（てつけん、てっとう、てつち ぎんばり はばき）
出土地點： 4號・7號遺跡出土
年代： 6世紀
收藏所屬： 宗像大社
中央的鐵刀出土時周圍伴隨有 8 件三輪玉與 1 件捩環（扭轉環頭），推測是一把在刀柄頂端（柄頭）帶有扭環、並附有裝飾了三輪玉之護手帶的「捩環頭大刀」。
這把大刀屬於承襲古墳時代前期以來傳統刀劍外裝形制的一種「倭風大刀」。在裝飾性達到極致的奈良縣藤之木古墳出土案例中，刀鞘上包覆著鑲嵌有玻璃珠的鎏金銅板並佩有魚佩，被推測為伊勢神宮內宮神寶「玉纏御太刀」的原型。可以說本件文物是通往「玉纏御太刀」演變脈絡中，極為重要的祭祀奉獻品。
國寶 鐵鋌（てってい）
國寶 鐵鋌（てってい）
出土地點： 16號遺跡出土
年代： 4～5世紀
收藏所屬： 宗像大社
這是鐵的素材（鐵塊原料）。在 4～5 世紀沖之島的國家祭祀中被作為供品獻納。當時鐵器的原料仰賴朝鮮半島供應，大和朝廷對掌握鐵資源亦抱持著極高的關注，據悉與朝鮮半島諸國交涉的目的之一也是為了取得鐵鋌。本件展品為少見的超大型鐵鋌，推測是作為從朝鮮半島傳入的最新、最頂級物品獻納於國家祭祀之中。
國寶 金銅製步搖付雲珠（こんどうせい ほようつき うず）
國寶 金銅製步搖付雲珠（こんどうせい ほようつき うず）
出土地點： 7號・8號遺跡出土
年代： 6～7世紀
收藏所屬： 宗像大社
這是十字金屬飾件（辻金具）的一種。是安裝在從馬鞍（後鞍橋）延伸至馬臀部的皮帶交會處（十字路口狀交點）用以裝飾馬匹的飾品。由墊片（座金）、半球狀底座、圓筒、枝狀吊手，以及前端呈矛狀的棒狀中心軸所構成；組裝方式是將圓筒與吊手放置於底座上方，再由吊手上方向下穿過中心軸並貫穿皮帶，最後從皮帶背面將墊片套入中心軸末端加以固定。
吊手前端附有蓮花花瓣造型的步搖（垂墜葉片飾），馬匹行走時步搖隨之搖曳閃爍的身姿，想必極為華麗。
國寶 鐵地金象嵌鞍金具（覆輪・磯金具）
國寶 鐵地金象嵌鞍金具（覆輪・磯金具）（てつぢ きんぞうがん くらかなぐ / ふくりん・いそかなぐ）
出土地點： 8號遺跡出土
年代： 6～7世紀
收藏所屬： 宗像大社
這是安裝在鞍橋（馬鞍的前後鞍拱）正面或背面的裝飾金屬件，為「覆輪（邊框包金屬飾）」與「磯（鞍拱下緣內側）」部分金屬件的一種。在鐵板上施以錯金（金象嵌）工藝。
覆輪殘片斷面呈「コ」字形，在錯金紋樣面的上下邊緣各劃出一條細線，其間飾以流暢的雲形紋樣。「磯」部位則以鋸齒紋作邊緣飾，內側表現流水紋。8號遺跡中共出土了包含本件在內、相當於 1 套鞍橋份量的金屬殘片。
【右圖】馬鞍各部位名稱（鞍各部名称）：
海（うみ）： 鞍面（鞍橋的外側傾斜面）
覆輪（ふくりん）： 鞍邊包金（鞍拱外緣保護與裝飾用的邊框金屬）
前輪（まえわ）： 前鞍橋
後輪（しずわ）： 後鞍橋
居木（いぎ）： 鞍翼／鞍墊木（橫架在馬背兩側承托鞍橋的木板）
汐手鞍（しおでくら）： 飾有汐手（繫帶金具）的鞍型
州浜形（すはまがた）： 洲濱形（鞍拱內側的弧形輪廓）
縁金具（ふちかなぐ）： 緣金具（邊緣金屬飾件）
磯金具（いそかなぐ）： 磯金具（鞍拱內下緣的金屬飾件）
國寶 金銅製雛形五弦琴（こんどうせい ひながた ごげんきん）
國寶 金銅製雛形五弦琴（こんどうせい ひながた ごげんきん）
出土地點： 5號遺跡出土
年代： 7世紀
收藏所屬： 宗像大社
這是日本固有弦樂器「倭琴」的微縮模型。從琴頭部帶有五個小孔，以及用來張弦的琴柱（琴橋）亦現存五個來看，可知原本是一件五弦琴。
琴頭部分製作成如鳶尾般的梯形，被認為是《延喜式》中記載為伊勢神宮內宮神寶之「鳶尾琴」的前身。此器物與現存伊勢內宮神寶「鳶尾御琴」形制極為相似，是探討律令祭祀之出現與傳承脈絡的重要文物。
律令祭祀的繼承
律令祭祀的繼承
沖之島祭祀中的金屬製微縮模型（雛形品），是為了供奉神靈而特別新創構思的祭祀品。其中紡織工具與琴，不僅與 8 世紀制定《大寶律令》後實施的國家祭祀（即律令祭祀）之詳細記載文獻——《皇大神宮儀式帳》（9世紀初）及《延喜式》（10世紀初）當中所記錄的伊勢內宮神寶內容相符，其形制更與現代伊勢內宮的神寶極為酷似。
換言之，古代沖之島祭祀構築了現代伊勢神宮祭祀的根基；同時，律令祭祀的儀禮亦如實地被嚴謹傳承下來，作為神宮祭祀延續至今。
伊勢內宮御神寶（神宮司廳所藏）
左上方圖片：
上排由左至右： 金銅御麻笥（盛麻桶）、銀銅御麻笥
下排由左至右： 金銅御桛（卷線架）、銀銅御桛、金銅御銕（線軸/紡錘）、銀銅御銕
右上方圖片：
由左至右： 金銅御檣（旗桿/檣柱形飾）、銀銅御檣
下方圖片：
鳶尾御琴
國寶 金銅製香爐狀品（こんどうせい こうろじょうひん）
國寶 金銅製香爐狀品（こんどうせい こうろじょうひん）
出土地點： 傳沖之島出土
收藏所屬： 宗像大社
由於沒有同類前例，其產地、年代與具體用途等尚不明確，但依據其造型外觀而得此名稱。器身以兩條細凸帶劃分為三段：上段飾有複瓣蓮花紋，頂部開有方形孔洞，孔旁刻有「甲」字；中段飾有兩隻順時針盤旋的龍；下段為複瓣蓮花紋，最下緣則環繞著一圈小孔。
整件作品運用厚實的鏤空（透雕）紋樣，極為出色地呈現出雙龍上下蜿蜒身軀、氣勢雄健且流暢地穿梭於唐草紋之中的生動姿態。
國寶 金銅製龍頭 一對（こんどうせい りゅうとう いつつい）
國寶 金銅製龍頭 一對（こんどうせい りゅうとう いつつい）
出土地點： 5號遺跡出土
年代： 中國，6世紀
收藏所屬： 宗像大社
銳利的雙眼、尖銳的獠牙以及如鳥喙般厚實的唇部。這兩隻散發強烈氣勢的龍雖然外形相似，但在牙齒數量等細部表現上有所差異。
兩者內部皆為中空，後端的大孔左右兩側各設有銷孔（釘孔），且在唇部所開的小孔中，其中一隻仍殘留著鐵質部件。
在中國甘肅省敦煌莫高窟的唐代壁畫中，有一幕是侍從為吐蕃王妃（西藏王妃）高舉華蓋（傘蓋）的場景。侍從手持的長桿頂端裝有龍頭，並由龍口處垂吊華蓋，由此可推知其具體用途。
這幾顆國寶鐵鈴，看著很像鈴懸的招牌
重要文化財 木造狛犬（もくぞう こまいぬ）
重要文化財 木造狛犬（もくぞう こまいぬ）
相傳本品原置於邊津宮，但確切的製作年代難以判定，推測應為鎌倉時代至室町時代的作品。
雕刻採「一木造（整塊原木雕刻）」技法，極端誇大眉、眼、鼻、口等部位，呈現特異的面部造型，且呈放射狀散開的卷曲毛髮表現，也有人認為與能樂面具（能面）有所關聯。肢體部分展現出凌厲的力道與強韌的肉體線條，是一件兼具質樸感、豪放氣勢與厚重感兼具的名作。原先表面施有彩繪，如今大部分已剝落，僅殘留些許痕跡。
宗像大社神寶館內的國寶太多太多，難得看到一件重要文化財。
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