2025年11月九州北陸中部第17日｜関鍛冶伝承館企劃展「孫六兼元與三本杉～實戰刀的形式～（孫六兼元と三本杉～実戦刀のかたち～）」

岐阜縣「關市鍛冶傳承館」在2025年11月1日舉辦的特展「孫六兼元與三本杉～實戰刀的形式～」，與刀劍亂舞中的「孫六兼元」舉辦聯名活動。

關於「孫六兼元」

本次特展的主角「孫六兼元」人稱「關之孫六」，是當地「關鍛冶」最具代表性的刀匠之一。展覽中將透過其傳世名作、江戶時代的相關文獻等珍貴史料，帶領參觀者深入探索他的鍛刀風格、歷史傳承，以及與關市刀匠們的深厚淵源。

繪師lack老師送來的刀劍男士「孫六兼元」賀圖

跟在「孫六兼元」身旁的是岐阜縣關市的官方形象吉祥物「關＊はもみん」（SEKI＊hamomin）。

以兔子為外型基礎🐰 。姓氏為「關」，名字「はもみん」取自關市代表性傳統產業「刃物」（Hamon，即刀具、餐具）的諧音，中間的花朵符號「＊」（Astarisk）象徵綻放美。

關市的官方形象吉祥物「關＊はもみん」

館內其他地方的「關＊はもみん」

第 1 章從外形看「刀銘兼元」

作為孫六兼元典型的作品之一，有「No.03 刀銘兼元（關鍛冶傳承館藏）」。這把刀具備了 5 個孫六兼元特有的特徵。

① 孫六兼元的三本杉刃文
將尖互之目三個一組連續並單一化而成的刃文稱為「三本杉」。

孫六兼元被認為是這種刃文的創始者，但在實際上，這把刀所見的互之目或尖互之目並非完全單一，而是常見三個一組連續的「三本杉風」刃文被精細地燒製出來。隨著兼元世代遞進，尖互之目變得更加銳利且規則化，一般認為這便是三本杉刃文完成的過程。

② 刃口緊湊的沸出來

存在於刃文與平地交界處、在刃文中特別顯得白色的部分稱為刃口（匂）。在此部分中，較大的粒子稱為「沸出來」，而粒子細小到肉眼幾乎看不見的則稱為「匂出來」。日本刀的刃口通常混雜著沸與匂。

孫六兼元的作品中多見「匂出來」，而像這把刀一樣刃口寬度纖細且緊湊，也是他作品的特徵。

③ 混雜著板目肌的地鐵

日本刀上會呈現出其製作工序之一「反覆鍛鍊」所產生的紋路。這種紋路依形狀不同，有板目肌、杢目肌、柾目肌等種類，在孫六兼元的作品中，多為板目肌與柾目肌交織而成的款式。

④ 白け映り（美濃映り）

在平地的部分，宛如吹氣般呈現隱約白色的紋路稱為映（映り）。映的形狀會因日本刀製作的時代或刀工流派而異，以孫六兼元為首的關鍛冶，常沿著鎬筋呈棒狀映出光影，這被稱為白け映り。此外，由於這是關鍛冶與美濃傳刀工常見的風格，因此也被稱為「關映（関映り）」、「美濃映（美濃映り）」。

⑤ 薄い重ね（輕薄的厚度）

重ね是指日本刀刀身厚度的名稱。孫六兼元的刀劍其重ね多半較薄，追求輕量化。

這裡展示了從鎬側拍攝「No.03 刀銘兼元（關鍛冶傳承館、重ね 0.4cm）」與「No.09 刀銘備前國住人則房作（個人藏、重ね 0.8cm）」刀身的照片。透過兩者比較，可以看出兼元的刀約莫只有別把刀的一半厚度，兼元的刀劍被製作得非常輕薄。

旁邊的背板上放了木製的「No.03 刀銘兼元（關鍛冶傳承館、重ね 0.4cm）」與「No.09 刀銘備前國住人則房作（個人藏、重ね 0.8cm）」再現刀，可拿起體驗刀身的厚度。

在與孫六兼元並列的關鍛冶名工之中，存在著和泉守兼定。

關於和泉守兼定，有他是甲斐國（山梨縣）出身或美濃國關出身等諸多說法，但一般認為他是初代兼元的門人，也有傳說他是初代兼元的兒子或養子。其作刀期間據說從明應2年（1493年）至大永6年（1526年）共33年間，活動時間與孫六兼元幾乎同期。初期時以楷書體刻下「定」的銘字，但在明應8年（1499年）前後開始改用草書體（在「宀」頭下方寫「之」）來銘刻，並從永正年間（1504-1521年）前後開始自稱為「和泉守兼定」

他的作風，在關鍛冶中尤以地鐵（鋼鐵組織）精良、姿態氣品高雅為其特徵，刃口則有緊湊的互之目丁子、直刃、沸交織的大灣れ等，富於變化

。和泉守兼定在活動當時，就已經受到同時代的武將和大名等的高度評價，現存有伊勢國山田（三重縣伊勢市）的駐槌打、與注文主（委託者）的合作刀等，充分顯示了他與後援者之間的密切關係

。此外，和泉守兼定多樣化的作風，被認為是迎合了眾多後援者要求的結果，他身為刀工的這種生存方式，對後代孫六兼元作風的確立產生了巨大的影響

。

實戰刀的比較 - 同田貫與兼元 -

孫六兼元的作刀雖被評價為實戰刀，但除此之外，作為實戰刀聞名的刀工還有「同田貫正國」。

同田貫正國是以肥後國（熊本縣）菊池同田貫為本據地、在安土桃山時代活動的刀工，也是「同田貫派」的祖師人物。他所製作的刀劍，身幅寬闊且重ね（刀身厚度）厚實，此外彎曲度（反り）淺、切先（鋒面）延伸，具有重量感且堅牢的造形。這樣的刀劍形狀，被認為是作為實戰刀特別重視「不折斷、不彎曲」這一特質所呈現的姿態。

另一方面，孫六兼元的刀劍形狀則是重ね薄且輕量，被認為是重視鋒利度與易於操控的實戰刀。由此可知，即使同被稱為實戰刀，當時也存在著各種不同形狀的刀劍。

被評價為最上大業物的刀工・兼元

作為表現刀劍鋒利度銳利程度的評判標準之一，有寬政9年（1797年）所刊行的刀劍書《懷寶劍尺》存在。

《懷寶劍尺》是刀劍鑑定家兼肥前唐津藩士的柘植平助方理，獲得擔任幕府御試御用的試斬家山田淺右衛門吉睦以及須藤五太夫睦濟的協助，將刀劍按鋒利度進行分級的著作。刀劍被分為4個階段，從上位起存在著「最上大業物」、「大業物」、「良業物」、「業物」的階級。最上位的「最上大業物」12工之中，包含了「兼元初代二代」，這顯示出兼元這位刀工在兩代之間其鋒利度都受到高度評價。

這種對鋒利度的評價，雖然對應了作為實戰刀「非常鋒利」的特徵，但另一方面，非常鋒利的刀劍如果刀身薄就容易彎曲，如果刃部硬則容易折斷或容易崩刃，內含著這樣的要素。

孫六兼元在製作非常鋒利的刀劍之同時，也製作了作為實戰刀「難以折斷、難以彎曲」的刀劍，因此被認為受到戰國武將等人的高度評價。我們將從孫六兼元的這種技術，以及其作刀的刀劍特徵來進一步解讀。 (註：右下角的圖表說明了刀劍在「鋼很軟／刃厚度較薄（容易彎曲）」、「鋼很硬／刃厚度較厚」、「非常鋒利」與「難以折斷」之間的矛盾與平衡關係)

第 2 章和泉守兼定帶來的作風變化

和泉守兼定帶來的作風變化

在第 2 章中，我們介紹了與孫六兼元並列的關鍛冶名工之一：和泉守兼定。當時曾解說過，他身為刀工的生存方式，將會對後代孫六兼元作風的確立產生重大影響，這是因為和泉守兼定的作風也同樣對後代關鍛冶產生了巨大影響。

和泉守兼定的作風，基本上是沿襲了關鍛冶以鋒利度見長的特色。然而，隨著他獲得了戰國武將等後援者，他也開始著手製作許多迎合這些後援者喜好的作風刀劍。這類後援者喜好的作風，正如「No.45 太刀銘和泉守兼定」中所見，是燒入沸出來、充滿變化且華麗刃文的刀劍，部分關鍛冶也開始陸續採用這種武將喜好的作風。

透過這樣的作風變化，關鍛冶之中大致分化成了兩派：一派是沿襲重視鋒利度之傳統作風的流派，另一派則是以和泉守兼定為首、走向華麗作風的流派。

孫六兼元及其後代屬於前者的作風。特別是進入安土桃山時代後，華麗的作風開始大行其道，在這樣的環境中，他們繼承了關鍛冶那種以鋒利度見長的作風，並據此發展出三本杉的刃文，被認為逐漸形塑成了獨具特色的作風。

刀銘兼定
關鍛冶傳承館藏｜刃長 75.7cm ｜反り（彎曲度）2.0cm ｜室町時代後期（16世紀）

兼定與孫六兼元同為代表16世紀（室町時代）關鍛冶的刀工銘。在兼定之中，尤以在永正年間（1504-1521）前後活動的和泉守兼定特別有名，但在其同時代中，也有將「定」字以楷書雕刻的作品，並留下了品質優良的刀劍。一般來說，繼承二代兼定（和泉守兼定）之後的被稱為三代兼定，而本作品便是該「之定」的優良名品。

這把厚重的刀具有寬闊而豪華的造込（刀身構造），並燒製出富有變化的亂刃，展現出以實戰般的美麗為特徵的美濃刀代表性作風。刃文雖然以互之目為主體，但在鎺元（靠近護手處）附近燒出了矢筈亂（類似箭羽形狀的亂刃），並交織著小丁子、飛燒（獨立於刃文之外的燒刃），刃口緊湊，非常具有看頭。

關鍛冶與村正的類似性

村正是在室町時代後期（16世紀）於伊勢國桑名（三重縣桑名市）活動的刀工，據說從初代到三代皆有存在，並製作了許多刀鋒銳利出眾的刀劍。其名隨著妖刀村正傳說等廣為世人所知，但這些傳說也被認為是因為村正的刀劍鋒利度極佳而流傳開來的。

其作風在地鐵中參雜著柾目肌並帶有白け映り，刃文則以直刃燒出腰刃、箱亂、之亂（のたれ）、互之目為主體，且多數呈現表裏一致的樣貌，具有緊湊的匂口。這樣的作風與關鍛冶有共通之處，這也是村正的出身被認為與美濃有深厚淵源的有力依據。

在這種情況下，使「村正」這位刀工明確確立下來的是其莖（nakago，刀身尾端未入柄的部分）的修整，其特徵為下端極端纖細且收攏的「鱠腹形（taanago-baragara-gata）」，以及形成「筋違」或「切」的鑢目（銼刀痕）。刀劍的鋒利度與易於操控等方面雖然沿襲了關鍛冶的作風，但在莖的部分加上了改良，從而塑造出村正的獨特性。

第 3 章三本杉的刃文

「在刀身全體連續著銳角般的尖刃之刃文」這種作風，與以往的關鍛冶作風可說是劃清了界線。

由歸屬於刀工集團「兼元」的刀工們所頻繁製作的「連續的銳角尖刃」，在安土桃山時代被評價為「牙刃」，此外將尖刃三刃、五刃連在一起的則被稱為「三間刃」，到了後來的時代則被稱為「三本杉」。

在創造出這種特徵性刃文的刀工集團「兼元」之中，特別是作刀技術優秀、製作出鋒利度極佳之實戰刀的是「孫六兼元」，一般認為這使他作為其作風的代名詞而受到了評價。

然後，擺脫了單一化的關鍛冶作風、獲得了牙刃或三本杉等特徵的「兼元」作風，在後來的天正年間（1573-1592）前後活躍的後代兼元手中，作為端正的三本杉刃文而完成了。三代目兼元由於也和孫六兼元一樣，在沿襲關鍛冶作風的同時完成了三本杉的刃文，因此在《懷寶劍尺》中被評價為「最上大業物」，在《古今鍛冶備考》中則被評價為「大業物」。藉由這種跨越兩代的評價，孫六兼元的刀劍與三本杉這種特徵性的刃文，作為鋒利度優異的實戰代名詞，確立了不動的地位。

三本杉的刃文與刀工集團兼元

作為孫六兼元特徵而聞名的「三本杉」刃文，雖然其根源與形成過程的詳細情況尚不明瞭，但一般認為，作為關鍛冶作風之一的「尖り刃（尖刃）」以及名為「兼元」的刀工銘之刀工集團，對其成形有著很大的關係。

所謂「尖り刃」是指「互之目」刃文的頂端呈尖狀的刀刃。據指出，只要刃文中的某處參雜了尖刃，就很有可能是關鍛冶或美濃鍛冶。雖然關鍛冶在製作這些尖刃時究竟帶有多少意圖尚不得而知，但能明確判斷出刻意製造出尖刃刃文的，正是名為「兼元」的刀工集團。

孫六兼元活躍的室町時代後期，由於戰亂頻繁導致武器需求大增，為了因應此需求，關鍛冶們被認為會以師徒關係或流派為單位，組成擁有相同刀工銘的刀工集團來承擔刀劍的大量生產。關於孫六兼元，也被視為是隸屬於「兼元」這個刀工集團的關鍛冶之一，其中除了孫六兼元外，也包含了在他前一個時代的「初代兼元」，以及技藝與作風和孫六兼元相仿的「別人兼元」等刀工。