哇～真不錯，真是華麗啊！沐浴著海風，在海邊散步的觀光客，看起來真舒服。這裡是江之島——在江戶時代也是屈指可數的觀光勝地，尤其深受女性喜愛
人潮洶湧，擁擠不堪。在兩國橋也聚集了大量觀光客，大家的目標全是煙火
在江戶後期，掀起了一波大型觀光熱潮。人們享受身邊的景點，這種旅行方式可以說是「微型旅遊（micro-tourism）」。其中最受歡迎的，是參拜神社的旅程，像是以弁天神聞名的江之島，吸引了大量觀光客
還有海女採鮑魚秀，甚至還與歌舞伎合作，讓四周的寺廟都擠得水泄不通
庶民能夠輕鬆出門旅行，是從江戶中期以後才開始的。新興的旅遊風潮興起，特別是前往近郊的寺廟或神社，進行兩三天的參拜之旅，成為一種流行
大家都拿著「納太刀」、穿著兜襠布，進行「水垢離」的淨身儀式。據說這項習俗起源於源賴朝曾奉納納太刀
這裡是前往大山參拜的出發地——兩國橋附近。在船頭吹著法螺貝的那位，是被稱為「御師(オシ)」的人，他是與神社簽約的旅程協調員
御師會前往江戶城內，宣傳前往大山參拜的趣味與魅力，吸引旅客參加。此外，他們也會在大山提供住宿服務。畫面中寫著「藤之坊」的地方，就是御師所經營的宿坊。他們提供餐食與便當的安排、登山用拐杖的租借，甚至有時會將宿坊開放為賭博場所，可說是提供了無微不至的服務
說起來，出發前怎麼大家都那麼熱衷做「水垢離」，一直在那邊強調淨身儀式，搞得好像很重要似的。但果然啊，回程時大家都變得有點曖昧，心虛了吧？所以才會一開始就說：「來，先淨身一下，保持清白的身體，接下來也要清清白白地去玩喔！」
這就讓人想到落語裡的《大山參拜》——裡面有個叫熊さん的粗魯漢子，每年都去大山參拜，但回程時總是喝酒、鬧事、打架，結果被說：「你今年別去了！」
他卻說：「拜託啦，帶我去嘛，我真的很想去！」
「不行，你之前回來就打架了。」
「那好吧，如果我這次去完大山、回到江戶還打架的話，你就把我髮髻剃掉，讓我當和尚也行！」
所以說，信仰者與他們的族群，根本就是一體兩面的存在——既是信仰，也是野性的遊戲，是打架，是喝酒，是那種參拜了之後就可以放鬆回到世俗的世界啊
聽說當時的參拜者，在爬石階的途中就開始擲骰子、賭博了，根本忍不住，一邊玩一邊走，結果一下子就到目的地了。有趣的是，他們還會刻意讓下山的人看到自己穿的浴衣有多帥氣，像是在炫耀：「我們有錢訂製成套的浴衣，也有那份氣魄！」
如果沒有那種「想讓人看見」的心情，原本只是短短的納太刀，不知不覺就變成了幾十公斤的行頭，但他們卻毫不懷疑地扛著走。這種純粹又傻氣的模樣，讓人覺得可愛。沒有人會說「這太重了吧」，——這才厲害。
這就是通往神明的道路啊。
傻氣，真傻氣——但就是這樣的江戶子才好
