日曜美術館「まなざしのヒント メトロポリタン美術館展」(凝視的線索 大都會美術館展)Part.2 裸體藝術

第二堂課、裸體藝術

以下由三浦先生主講


不過,我想從神話方面來看看。這次呢,我們要重點觀看的是這部作品,是克拉納赫的《帕里斯的審判》,這個與希臘羅馬神話有關。



克拉納赫的《帕里斯的審判》





這裡穿著鎧甲坐著的是名叫帕里斯的人物,在他右邊的是三位希臘神話中的女神們,這是怎麼一回事呢?有一顆金蘋果要把它送給最美麗的女神,變成了這樣的情況,宙斯避開了這個評判,將審判交給了特洛伊王子帕里斯。宙斯的妻子赫拉、以及愛與美的女神維納斯、還有戰鬥與智慧的女神雅典娜,這三位女神都聲稱自己才是第一美女。那時她們是怎麼做的呢?各自都提出了『如果你選我的話、我就給你這個』像這樣提出了一種賄賂,帕里斯呢立刻就選擇了維納斯。為什麼呢?因為她承諾讓你得到最美麗的美女。然而,那位美女是希臘斯巴達國王的妻子,結果帕里斯將那位人妻據為己有並帶回了特洛伊,這件事成為了開端。在希臘與特洛伊之間爆發了特洛伊戰爭,其實,是有這樣的故事的。

不過,問題當然雖然是描繪這種故事的歷史畫,雖然也是神話畫,果然,描繪這三位女神的裸體、果然是作品的主旨,這就是我認為的重點所在。西洋繪畫中裸像非常多,對日本人來說在日本繪畫中是不太熟悉的,為什麼要畫裸體的畫呢?在當今時代,如果說「因為是藝術」的話,那樣就能解釋過去了。但是稍微追溯一下的話,在西洋繪畫中、或者在美術中,什麼是最理想的美?考慮到這一點的話,其實,那就是人體。

其實,所謂西洋文明是人類中心主義的呢!在日本的話,人類是自然的一部分這種想法反而比較普遍。但在西洋,是支配自然、還是控制自然,認為這就是人類的看法,所以人類是處於上位呢。所以人體非常重要,人體最初的形態就是裸體吧。但是並不是單純脫了衣服的裸體喔,不是那樣,而是被理想化的裸體。

所謂裸像,不只是單純的裸體,而是寄宿著理想美的人體,這其實在西洋美術中是非常重要的。認為只有人體才寄宿著理想之美,我認為這是接觸西洋美術時的重要重點。

以下輪到荒木老師。

究竟在裸像中發現了什麼呢?首先是姿勢呢,姿勢。所謂姿勢果然在畫中有,雖然日常大都是普通地站著,如果擺出不可能的姿勢,畫裡會產生奇幻感吧。例如,在我的漫畫裡,所謂的JOJO立,因為脫離了日常、該說是奇幻嗎?所以,像是這樣旋轉,那種感覺就會出來喔。

克拉納赫畫的這三位美女,因為每一位都被畫得沒有太大區別,右側背對著的女性、還有中間和側面的,看起來不像是像旋轉木馬那樣在旋轉嗎?轉啊轉的,我確實很喜歡這種畫的這一點,身體扭轉著呢,就像在旋轉一樣,就是這種感覺對吧。這是穿著盔甲的帕里斯嗎?這個姿勢也相當不錯呢,雙腿伸展著,相對於站著的人。

還有馬也好像在擺出決勝姿勢一樣,前腳抬起來之類的,能看出像人類一樣的情感,這種姿勢該說是令人印象深刻嗎?全部我覺得終究是在向觀眾展現一種奇幻感。確實,時尚雜誌太過具有壓倒性、與其說是感官的,我們會把它看作是一種超越常理的存在不是嗎?這幅裸體畫也已經成為了理想本身,所以看著讓人心情愉悅呢。

克拉納赫的這幅裸體畫,我是這麼認為的,性感的JoJo立,對對。剛才在課堂上也說過,指尖還有腳尖之類的,像是只有大拇指翹起來之類的。這個嘛、作為繪畫方式來說很難嗎?與其說難,畫家大概樂在其中吧,不過我想那正是他們追求的目標。如果畫得很自然的話,色情的感覺啦、或猥褻感就會跑出來了吧?

法國畫家傑洛姆所畫的希臘神話《皮格馬利翁與伽拉忒亞》

這次的課題是,後來的時代19世紀繪製的裸體畫,法國畫家傑洛姆所畫的希臘神話《皮格馬利翁與伽拉忒亞》。塞浦路斯島的國王皮格馬利翁製作了一座美麗女性的雕像,並親吻了它,於是雖然腳部還是石膏像,但實際上變成了人類重生了呢!

也就是說、這個的輪廓也很美呢,作為理想的身體,非常能感覺到那種被視為美的氛圍呢。在那裡是邱比特吧!不過這個背景感覺像是畫室呢。那個是愛上了自己製作的雕像,然後,親吻了它、結果它就變成了人類。稍微值得關注的地方是畫室被畫得莫名地寫實呢,不太像希臘裝飾風格對吧?明明應該是古典、古代的世界,但是,因為攝影技術也出現了變得更加寫實,我想確實有這樣的趨勢。雖然那也算是在神話畫之中,但是出現了相當寫實的部分啊。

雖然現代充斥著裸體、現代的裸體又是如何呢?現在,已經變成什麼都可以了呢。反過來說,甚至讓人覺得古典的裸體很懷念,既有照片、也有繪畫、也有雕刻,總之就是什麼都有,也有很怪誕的東西呢。