日曜美術館「まなざしのヒント メトロポリタン美術館展」(凝視的線索 大都會美術館展)Part.1 聖母子像

 

說到西洋繪畫,描繪了基督教或神話等的世界,『很難懂』這樣的想法你有沒有過呢?我自己覺得宗教畫門檻有點高,所以,想請教老師,看了畫之後,能發出「原來如此」的感嘆。因此這次,我們請來了兩位老師開設特別課程,分別是專攻西洋美術的東京大學教授三浦篤老師、還有漫畫家荒木飛呂彥老師,將從創作者的視角來為我們解說。


第一堂課、宗教畫


這次的展覽會中來了65件作品,其中大約三分之一是被稱為歷史畫的作品。所謂的歷史畫是希臘羅馬神話、或者是基督教的聖經,是從這些事物中取材的作品,這些被總稱為歷史畫的作品,又稱為故事畫,也就是說是用來傳達聖經的故事。在西洋文明的根基中,有希臘羅馬文化和基督教文化這兩者穩固地存在著。

聖母瑪利亞和耶穌基督的聖母子像


首先,從初級篇開始,聖母瑪利亞和耶穌基督,這大家知道吧。如果是聖母瑪利亞,就要有聖母瑪利亞的樣子,如果是基督,就要有基督的樣子,如果不畫出特徵,是無法傳達給觀看的人。

例如以聖母瑪利亞為例,穿著紅色的衣服,外面披著藍色的斗篷,這是一個約定俗成的規矩。所謂古時候的繪畫,如果不理解這些規矩,果然是很難看懂的。聖母瑪利亞幾乎可以說一定穿著紅色的衣服、披著藍色的披風,這是為什麼呢?

紅色是血的顏色對吧!也就是說這與愛有關。憐憫的愛,作為慈愛象徵的紅色,然後藍色呢,是天的顏色,也是天空的顏色對吧,所以,這代表天上的真理。或者其他的解釋是終將失去耶穌基督的聖母的悲傷等等,雖然也有那樣的含義,像那樣的紅與藍顏色本身就已經有意義了。所以,聖母瑪利亞就是那樣讓人能夠辨識出來的對吧

還有其他非常容易明白的東西,是為了表示是神聖人物的圓光。左右有天使,天使也帶著圓光。還有、基督雖然有各種特徵,這種情況下基督被強調的特徵是什麼呢?

基督是有智慧的,非常聰明、聰慧。因為有智慧,所以拿著書本,因為書本是智慧的象徵。這是一幅以基督的智慧為主題的畫,這麼說來,即使同樣是聖母子像,根據主題不同,繪畫方式使用的主題元素也會改變。


這幅畫,雖然很小,裡面加入了各種象徵性的主題元素。首先複習一下剛才的紅與藍的衣服和披風顏色沒問題吧,雖然有繡花。

然後也有圓光,只有耶穌基督是紅色的十字圓光,因為是受難,因為基督會遭受十字架刑,基督這邊是十字圓光。剛才的耶穌是智慧的象徵,擺出了非常宏偉的姿勢,但是這個耶穌總覺得有點低著頭,聖母也總覺得好像有點悲傷的樣子,帶有一種憂鬱的感覺。

這幅畫和剛才不同,耶穌基督的受難是主要的主題。這是因為說到耶穌為什麼會來,人類的罪,那就是亞當和夏娃在伊甸園偷吃禁果,被稱為原罪的東西。右上角的這個蘋果作為原罪的象徵,雖然看起來也像桃子,但是有種讓人想拿在手裡的美味感,這已經是罪過了喔。不過,這個感覺像是正從青色轉變成紅色的時候吧。大致上,宗教畫裡如果出現蘋果多半是原罪的象徵。

來講講鳥的事,這個雖然可以看作是五色金翅雀,這是純潔的象徵,象徵著基督的純潔。還有因為看畫的方式是自由的,我也稍微說點深入的看法。那麼,基督抱著的五色金翅雀張開了翅膀對吧,這不是十字形嗎?雖然抱鳥的方式應該有很多種,但也可以認為是特意抱成十字形的吧。也有可能,那麼,看成是鳥、或是看成是十字架,都是自由的呢。

後面的摺痕也看成十字,試著這樣看的話,不覺得很厲害嗎,就像隱藏米奇那樣

接下來是荒木老師:

這是漫畫家特有的欣賞方式,因為我是漫畫家,還有當思考那幅畫是怎麼畫出來的時候,果然還是角色呢!角色果然是最重要的、該如何描繪角色,當擺在書店店頭時散發出氣場,為了讓讀者願意拿起來,抱著這樣的心願在畫的。

這位畫家大概是想表現貴氣還是想描繪出那種潔淨感或高雅感吧,我是這麼認為的,或者說是以此為目標。所以那種高雅感到底是怎麼表現出來的呢?這是我一直觀察到的感覺,果然首先是在指尖之類的地方呢。當然,畫美人、畫漂亮的女性也是一方面,但果然還是在指尖之類的地方,會流露出氣質。

我覺得還有基督好像把腳稍微這樣,腳趾就在這種地方呢,該說是感情嗎?那種氣質之類的東西,會表現在那種指尖或腳邊吧。

如果是JoJo的話,會有像模型監修之類的工作,鞋尖再稍微伸長幾毫米之類的那種感覺的,神就在細節裡呢

還有果然是蕾絲的透視感吧,頭紗的半透明很透呢,那種東西啊畫畫的時候會稍微想畫畫看,自己能不能畫出來呢?還有,表情之類的。眼神低垂的瑪利亞大人,視線移開的感覺,果然是掛在某處的畫作呢,或者說不會有壓迫感,支配那個房間的空間,該這麼說嗎有這種技巧。像這樣狠狠地盯著看才是少年漫畫喔,出場後,對讀者展現「要上了喔」、「走吧」之類的。

當時的宗教學者們是在那種宗教方面的規則中決定的,約定俗成的事在當時是非常重要的。並不是說若畫家沒有個性,而是在框架中能展現多少自我。只要立足於約定俗成之上,各自進行改編,在某種程度上是被允許的。進行改編果然可說是畫家的冒險,畢竟也會招致批評,同時去克服那一點,算是畫家的冒險吧,就像在畫家的舞台戲劇中,加入即興發揮。

試著將學到的約定俗成,在其他的聖母子像中找找看吧。

聖母子像中約定俗成的變化


北方文藝復興的畫家大衛所畫的《逃往埃及途中的休息》,聖母的衣服是藍色的、稍微有一點紅色呢。

找到亞當與夏娃的蘋果了呢!後面有個藍色的人物抱著孩子對吧,這是怎麼回事?這一幅是尼德蘭畫家不是為了教會,據說是為了個人而畫的小型聖母子像,兩人臉貼著臉像是要親吻的感覺。不過這幅裡面瑪利亞大人的衣服不是紅色的呢,總覺得正因為完全表現出了這份愛,說不定才刻意不加入紅色。因為那一點已經全面滿溢出來了、就像是「已經不需要了喔」這樣。

雖然這幅像是遵守約定俗成所畫的聖母子像,後面還有一個好像一樣的存在對吧,也就是聖母與幼子耶穌騎著坐騎,那是聖經中不同的場面,雖然是同一個場面,時間稍微錯開了。埃及逃避途中的休息,變成了這樣的場面。雖然通常是有常規套路的,但這幅畫打破了那個常規,非常強調母親與孩子的愛情,像是臉貼著臉那樣呢。所謂聖母子像有各種類型,大家應該已經明白了這點,那麼關於聖母子像的講座就到這裡結束。