在日本，相撲的歷史悠久，最初是作為神事的一部分舉行的。到了江戶時代，相撲逐漸演變為庶民的娛樂活動，並在都市中廣泛流行。1791年，正式的相撲比賽制度開始建立，1798年則出現了力士的排名與稱號制度，這些制度化的改革使得職業力士的地位逐漸確立。使相撲成為江戶最受歡迎的娛樂活動，是庶民娛樂的代表。人氣力士們風光登場，迎來了相撲的黃金時期。描繪力士英姿與觀眾熱鬧場面的「相撲錦繪」，充滿臨場感，不僅支撐了相撲表演的熱潮，更是力士成為明星不可或缺的宣傳工具
這位是以怪力聞名的秀之山雷五郎，來自南部藩，是第九代橫綱
而那位擁有圓潤體型、深受喜愛的小柳恒吉，則是阿波藩的大關，當時的力士中，有許多是由各藩聘用的武士，他們為了藩的榮譽而奮戰
這場相撲比賽是在兩國的回向院境內舉行的。觀眾擠得水洩不通——地面上的土間席可容納約3000人，而兩層高的「桟敷」（觀眾看台）則能容納1000多人，總共約有4000人可以同時觀賽
咦，有力士正在爬梯子——原來是要登上上層的桟敷，可能是比賽結束後，前去向支持者致意吧
至於桟敷上的觀眾，那氣氛真是熱烈非凡！觀眾們全都赤裸上身，伸出手臂——他們在做什麼呢？啊，原來是在拋擲衣物！當自己支持的力士獲勝時，大家會把和服拋向場中，作為祝賀與喝采的一種方式
這位觀眾只穿著一條兜襠布，這樣就得赤裸著回家了。其實，觀眾所投擲的和服，會由現場的工作人員撿回並歸還。作為交換，觀眾會交付「御衆儀」（打賞或謝禮），這是一種習俗。不過，也有些人選擇不拿回衣物，就這樣光著身子回家，看到這種情況的人，應該都嚇了一跳吧！
畢竟，相撲原本就是武士鍛鍊身心的一種方式，後來，相撲成為江戶時代庶民觀賞、享受的娛樂活動。這是因為相撲經歷了一場重大改革——可說是一場「相撲革命」。這場革命的第一項，就是「土俵」的發明
在江戶時代以前，並沒有那個圓形的土俵，力士們是在被人群圍住的空地上比賽。只要把對手推出人群之外，或摔倒在地就算勝利，但勝負常常難以判斷，也容易引發爭執
於是便設置了「土俵」，並明確規定：只要踏出「田原」就算輸。「田原」是雙層結構，中間鋪有砂子，只要腳踏出去，就會留下痕跡，方便判定勝負
相撲革命的第二項改革，是設立「勝負審判」。
審判們會坐在土俵的四個角落，當對行司（裁判）的判定有疑義時，便會提出「物言」（異議）。透過多位審判的眼光，來進行公平的判斷
相撲革命的第三項改革，是新技的誕生。
「逼近了、逼近了、逼到底了！」——像這樣的「逼切技」或「推倒技」，在土俵邊緣互相角力，甚至還有「反轉局勢、突然翻身」的「反摔技」等，正因為有了土俵的存在，才誕生出各種新穎的技巧與戰術，吸引了觀眾的目光
此外，也誕生了許多明星力士，像是「雲龍」或「不知火」這些名字，至今仍留存在土俵入場儀式的入場風格中
一年舉辦兩次正式比賽（本場所），總共只有20天，但每次都座無虛席、滿場喝采。甚至還流行一句川柳：「一年只靠20天過活的好男人」，可見力士在江戶人心中，是令人狂熱的超級巨星
這位是以怪力聞名的秀之山雷五郎，來自南部藩，是第九代橫綱
