浮世絵EDO-LIFE「『べらぼう』の世界 蔦重・歌麿と『富本節』の美女」（『大膽狂徒』的世界 蔦屋重三郎・喜多川歌麿與『富本節』的美女）

 

手持著精美摺物（木刻版畫印刷品）的立姿女性，髮型是未婚女性常見的島田髷，衣著上的櫻草提示女性的身分。

江戶時代只要提到櫻草，就會想起因松江藩的不昧公松平治郷在二代目富本節襲名披露時，送上和歌『七重八重野辺の錦や桜草』祝賀，從此採用櫻草作為家紋的三味線演出家、也是淨琉璃派別之一的富本節。女性的身分正是在吉原活動的富本節表演者—富本豊雛。

手持的摺物看得出應該曾經有類似菊花的淡紅色的花

背景的白色，是常見運用於單色背景呈現上的特殊技法「雲母摺（きらずり）」，摺師以刷色的方式在板上均勻塗上糨糊，並將糨糊轉印到浮世繪上後再撒上雲母粉，如此一來具光澤的雲母質地便會保留於紙上有糨糊之處，使人物背後大片具有光澤感不過於單調，同時也更加凸顯畫面主要人物。

版元蔦重與繪師喜多川歌麿合作推出的美人繪作品中，最出名的是這張《當時三美人》，畫面上方是知名的富本節流表演者富本豐雛，衣著上同樣有著櫻草紋樣。

右方是淺草觀音堂附近水茶屋的看板娘—難波屋北；左邊的是在兩國附近水茶屋的看板娘—高島屋おひさ。當時水茶屋的看板娘，對江戶人來說，是可以見面親近的地元偶像，版元蔦重與繪師喜多川歌麿看中這股『町娘熱潮』，趁機推出當時三美人繪。

不過…富本豊雛是在吉原活動的富本節流的三味線伴奏者，和下方兩位町娘相比，不是那麼容易見上一面，畫在一起是不是有點奇怪？

其實這個呢，是蔦重的商業戰略，蔦重也出版了富本節流的浄瑠璃稽古本（類似歌詞本，記入詞章與曲譜的本本），這個富本節流的浄瑠璃稽古本大受好評。蔦重趁勢在出版的美人繪中畫上富本豊雛，兩者相乘的大人氣，使得不論是稽古本還是浮世繪，都銷售一空。

出版後不論是蔦重、還是富本節流的三味線伴奏、或是富本豊雛本人，都嚐到了名利雙收的好滋味呢！