浮世絵EDO-LIFE「山中の宿 広重“木曾海道六拾九次之内御嶽（みたけ）”」（山中宿屋 歌川廣重“木曾海道六拾九次之内 御嶽”）

 

連接江戶與京都、被危險的群山包圍的中山道，沿著街道而建的宿場町，這裡是岐阜縣美濃的御嵩。

手持斗笠的旅人旁邊，是正在脫下草鞋的旅人，看來這裡是一間宿屋。

屋內是先行抵達的五名旅人，圍著圍爐裏坐成一圈，房間的地板只是簡單地舖上了草蓆，坐久了屁股會刺刺癢癢的不是很舒服呢。

再往屋內看，牆壁看的到壁材，而且好像裂開了。這麼粗陋的宿屋，真的能恢復旅途中的疲憊嗎？

拉門上寫著「きちん宿」，「きちん宿」到底是什麼樣的宿屋呢？

當時，街道兩旁常見的宿屋是這樣的旅籠屋。

旅籠屋在旅人入住時，會拿出洗腳用的裝水木桶，並且送上熱茶接待。

完成入住程序的旅人進到房間後，就是悠閒地在房內等著旅籠屋送上晚餐。

「きちん宿」完全沒有任何接待。「きちん」就是木的賃料，木材的費用，也就是只收燒柴價格就能投宿的低價宿屋，用餐大多是投宿的客人自炊。

「きちん宿」基本上是共處一室的雜魚寢，不提供床墊和棉被，經常被跳蚤蝨子搞得全身發癢難以入睡。為什麼這些旅人旅途中會投宿在這麼粗陋的宿屋呢？看看懸掛在屋樑下的斗笠上的文字「同行二人」 ，是空海大師隨行的意思，是在進行巡禮的旅人的印記。

旅人的目的地，寫在室內使用的行燈上「御嶽山」，是現在位在長野縣內，日本有名的靈山。當時相信只要參拜御嶽山，就能治好難治的疾病。

旅人放在身旁的是使用藺草製作，使用紺色的木綿環繞笠的外層包圍一圈的六部笠。持有六部笠的旅人身穿名為鼠木綿的鼠色木綿織物，加上白色的手甲與腳絆，這是長年間在各地的寺社靈場巡禮的旅人常見的裝扮。

這邊的年輕旅人也攜帶著踏上巡禮不可缺少的裝備「柄杓」，只要拿出柄杓，就能在旅途中接受金錢或是米的布施。

兩人視線前方的，是正在河邊，腳邊放著大鍋，看似正在準備晚餐的老婆婆。宿屋投宿的人多的時候，可以以低廉的代價請宿屋幫忙，將旅途中接受布施的米或是糒（ほしいい）（=乾掉的米飯）煮成白粥充飢。

逃離日常，投入神佛巡禮的旅人們，支持他們的據點正是這些宿屋。