描述當時人們參拜春日大社情境的繪卷名品《春日権現験記絵》
日本國寶、鎌倉時代的繪卷名品《春日権現験記絵》，描述當時人們參拜春日大社的情境，值得一提的是當時認為夜晚是神明最能發揮力量的時候，多為夜間參拜，繪卷中的神社本殿也因夜色若隱若現。
春日大社相鄰的四個本殿住著四位請來的神明
第一殿：雷神｜武甕槌命
第二殿：劍神｜經津主命
第三殿：祭祀與祝詞之神｜天兒屋根命
第四殿：美之女神｜比賣命
從日本各地招來各司文武的神明，與守護平城京的神明共同協力守望奈良
這個場景在中門後的神殿前，是正在聆聽神明旨意的僧侶。神明是尊貴的一方，隱身在樹後被葉片遮住看不到臉。中世的人認為神官或僧侶修行後，過40歲能看到普通人看不見的神明，接收神明旨意。
正在跳蘭陵王獻給春日大社的神明的一幕，舞蹈的場所是神社本殿前的林檎之庭。
春日大社不對一般參觀者開放的空間，本殿內側更親近神明的「御廊」。 繪卷中的廊下有兩名僧侶。
在相信「神佛習合」的中世時代，人們認為佛和神的本質是相通的，只是顯現的樣貌不同，在信仰上神佛具有同等地位。但神僅為佛教六道之一的天道，他們不及佛、菩薩，仍要進入輪迴（天人五衰）。為了救濟有天人五衰的苦惱的神，除了會在神社的一旁建寺外，也會在神前讀經。春日大社的御廊，本來是佛教的空間，僧侶們會在此誦《一切經》
放大看這兩位僧侶，應該是其中一位誦經誦到睡死了，另外一位正在踹一腳試圖叫醒他、教訓他。
奈良時代，春日大社與藤原一族的氏寺興福寺，合稱為春日興福寺
在奈良時代，春日大社與藤原一族的氏寺興福寺，合稱為春日興福寺。 在春日大社社殿的上空、御蓋山前浮現四尊對應春日神的佛，後方的森林就像是佛的淨土。
繪卷中出現的幼杉樹，800年後已長成巨木。有如果這棵杉樹枯死了，春日神也會跟著離開此地的信仰。
其實這棵大杉樹生長的過程中，有一段樹枝穿過了春日大社的屋頂，但因為樹本身是文化財不能砍，只好讓它穿過屋頂
文化財vs文化財的對決，具生長力的一方獲勝！
春日大社若宮每20年一次的式年造替
2022年，春日大社的若宮進行了每20年一次的式年造替，式年造替是在一定的年限（＝式年）翻修神殿（＝造替）。為了感謝神明平日的庇佑所舉辦的儀式，依創建以來1200年從未改變的做法傳承。
屋頂由葺師手工一片片疊上用日本扁柏做的「檜皮葺」後，敲入竹釘固定。若宮的屋頂，使用約2萬3千片的檜皮葺。春日大社的神社建築格式為春日造，最大的特徵是屋簷從正面延伸出來的流線型「向拝」（遮簷）
春日造的另一特色，使用「本朱」。做為裝飾神社的顏料。日本傳統的紅色顏料中，價格最高、顏色最顯高貴的，就是使用100%的水銀朱製作的「本朱」，除了春日大社，幾乎沒有神社使用本朱作為社殿塗料。
試著查了下本朱的價格，500ｇ紙包 39,000円，嗚哇哇啊春日大社的塗料是鍍金的。
《春日権現験記絵》卷十中出現的琉璃燈籠，燈籠上有二萬個玻璃的琉璃珠。
春日大社本殿御扉前懸掛的御翠簾（ごすいれん），在式年造替時會更換一次，以前是由歷代皇后捐贈，有「日本最豪華的御簾」別稱，現在交由京都市左京区的工房「みす平」手工製作。
春日大社收藏的御神寶
春日大社收藏的日本國寶、重要文化財超過1800件，有著平安時代的正倉院別稱。
第三本殿祭祀的天兒屋根命，手捧的國寶蒔繪箏，施有模仿水流動的紋樣、水鳥在其上遊玩的蒔繪與螺鈿的傳統樂器日本箏，精細的技巧，是平安時代蒔繪工藝的最高傑作，1930年以前在本殿內與天兒屋根命相伴。
日本國寶「金地螺鈿毛抜形太刀」
日本國寶，金地螺鈿毛抜形太刀，是第二本殿祭祀的劍神｜經津主命的刀，刀柄、護手、刀鞘幾乎是純金， 刀鞘上的螺鈿鑲嵌是追著雀群活靈活現的貓、詳細刻畫出毛絨絨感的貓，貓眼使用的是當時屬貴重品的玻璃珠。
在平安時代，春日大社的若宮興建完成時一併奉納的金鶴與銀鶴，在1930年被移出若宮之前，都在若宮內伴隨著神。
復刻「金鶴銀樹枝」與「銀鶴磯形」
為了讓若宮的神身旁重新有金鶴與銀鶴陪伴，委託重要無形文化財[彫金]保持者桂盛仁さん復刻了「金鶴銀樹枝」與「銀鶴磯形」兩件作品。
在若宮的式年造替完成的這一天，舉行「神宝検知之儀」，工匠們來到春日大社，與神官一同舉行奉納儀式，將這些物品獻給神明。
