ぶらぶら美術・博物館「新春SP！京都＆奈良で古社・古寺巡礼」

 

京都‧伏見稻荷大社

這一對神使狐一個咬寶玉、一個咬糧倉的鑰匙。

一玉一鍵，推測是江戶時代隅田川花火兩大擔當「玉屋（たまや）」和「鍵屋（かぎや）」的屋號來源。稲荷神被花火師視為「火除・火防の神」，在木造住宅過密常常發生火災的江戶，預防火災非常重要。

奈良‧興福寺五重塔
五重塔建築從中心的心柱開始，立好心柱後興建塔身與屋頂，接著再向上立接續的心柱 → 興建塔身與屋頂，唯一與心柱相連並支撐心柱的只有最頂上的相輪，一到四層建築與心柱沒有任何接觸點，這種建築工法使五重塔對水平方向的搖晃有極強耐震力。

隨手撈個五重塔耐震說明滿有趣的。相同的技術也運用於東京晴空塔的結構，中央部分的鋼筋混凝土圓筒（心柱），與外圍部分鐵骨建構的塔體，兩者同樣分離不接觸。

奈良‧興福寺

國寶乾闥婆像，為了悼念興福寺的創建者光明皇后幼年夭折的皇太子，面相刻意作成少年的模樣，同時受到希臘文化交流的影響，造型效仿希臘神話中的Heracles在頭頂上披著象徵勇武的獅子皮毛。

國寶阿修羅像，這尊面相作出想像中的皇太子青年時期的容貌，同樣也是為了撫慰光明皇后。

奈良‧當麻寺

以中亞地區人種、大約現今土耳其一帶的外國人為參考原型的乾漆四天王立像。

由於當麻寺所在地靠近飛鳥時代的首都，推測四天王像的製作者是來自中亞的海外移民。

日本國寶看多後，多少有感被選為國寶不一定是具備藝術上的價值，是這件物品的存在能記錄或可證實某一部分的日本史。