日曜美術館「加賀前田家 百万石文化の誕生」Part.3 五代當主 綱紀的時代

8月 17, 2026

 


利常播下了「加賀百萬石文化」的種子，而使其開花結果的，是後代的綱紀。綱紀酷愛學問與文化，派遣家臣各地收集珍貴典籍。




日本國寶 日本書紀



其中之一便是被稱為日本最古老的正史——《日本書紀》，這是平安時代後期的珍貴抄本。

日本國寶《金澤本萬葉集  卷三 卷六 殘卷》



另一件是日本最古老的歌集《萬葉集》，在平安時代被抄寫下來。紙張光澤美麗，書風流暢優雅，令人印象深刻。


燕間總目屏風



綱紀也致力於加賀工藝技術的進一步發展。這是「燕間總目屏風」，相當於綱紀在屏風上記錄的文化事業計劃書。上面記載了他所構想的一項大型計劃——「百工比照」。


百工比照




「百工」指各種工藝，「比照」則有比較、對照之意。這是一部工藝技術見本集，收錄了全國各地的實物，並依素材與技法分類，甚至包括和紙、組紐等近似消耗品。


其中令人目光停留的是「釘隱」，用來遮掩釘頭的裝飾品。以金工技術製作的華麗花籠，連細微之處也有精巧設計。


另一件釘隱出自第三代利家隱居的小松城，呈現豐滿鳥形，羽毛細節刻畫極為精緻。


「百工比照」被收納於這樣的箱子中，現存十箱。打開後，內部以小箱分隔，收納各種見本。這可說是江戶時代工藝技術的檔案庫，保存狀態極佳，顯示其一直被悉心保護。




這本展示蒔繪技法的見本集。技法被細緻分類，排列得一目了然。蒔繪是將金粉放入名為「粉筒」的工具中，用手指彈出來進行描繪。

這裡展示的是金粉種類與描繪方式的差異：從右到左，金粉的密度逐漸降低；往下的段落則使用更細小的金粉。這些細微的表現差異被精確地視覺化呈現。

通常試作完成後便會廢棄，因為它只是工作前的準備。但這些見本卻是特意留下來，作為蒔繪技法的基準。漸層效果極為精密，這種「將技法完整保存給下一代」的理念，正是支撐日本傳統工藝的精神。可以說，加賀蒔繪的基礎是由綱紀奠定的。



綱紀親自審查職人的作品，有時給予獎勵，促使他們切磋琢磨。結果，精巧的工藝品不斷誕生。譬如襖門的拉手，種類繁多，技法各異，充滿創意。下方中央的「月形拉手」：彎月上掛著梅枝，雖然指尖伸入困難，但設計優先。梅花小處嵌有白色玻璃釉，並運用了七寶技法。當光線照射時閃閃反射，梅花的存在便顯現出來。

還有鳥籠造型的釘隱，裡面有鳥與昆蟲。這些是用來遮掩釘子的裝飾金具。蝉、螳螂、蝴蝶等以金屬加工成形，再罩上金屬製的圓頂籠，邊緣嵌入玻璃釉，並以七寶華麗裝飾。如此繁複的工藝集中於一個釘隱，足見當時城內房間的豪華程度。


桑華字苑‧桑華書志




最後展示的是綱紀親筆的記錄帳《桑華字苑‧桑華書志》。綱紀每日都會將所思所感、調查所得記錄下來。

現在展示的部分，是在加州江沼郡的山中採集楓葉，並將其拓印記錄下來的內容。他寫道：「這片葉子是 7 枚，那片是 9 枚，這片是 8 枚」，似乎難以定論。他有一種必須調查並理解才能安心的性格。


如今查詢什麼都能找到，但「桑華」這個標題本身就意味著「中國與日本」。因此，這讓人感受到他有意蒐集並記錄世界各地資訊的氣魄。這樣的記錄本有好幾冊，密密麻麻，幾乎到了執念的程度。


成立「前田育德會」的十六代當主「利為」


綱紀這個人，似乎無法忍受眼前的文化財腐朽消逝，因此將蒐集與保存文化財視為一生的使命。進入近代後，第十六代前田利為深受感動，立志成為「第二個綱紀」，效法其活動，保存、研究並公開前田家傳承的文化財。

1900 年，第十六代前田利為成為前田公爵家當主。他十分崇敬第五代綱紀。利為曾就讀大學並留學海外，對藝術抱有高度興趣。在英國日本大使館任職時，他在巴黎購得雷諾瓦的《銀蓮花》作品。


他還直接拜訪曾任羅丹助手的雕刻家弗朗索瓦·龐龐的工作室，訂製了大理石白熊雕像。

1926 年，利為為保護前田家傳來的珍品而設立基金會，契機是目睹關東大地震中大量文化財的毀失。

在嚴格管理下，前田家的家寶成功渡過戰災與戰後混亂，至今仍被悉心守護。加賀前田家，百萬石的美與文化，跨越時光，至今依然閃耀。


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