光悅在58歲時從德川家康拜領了鷹峯這塊土地,當時鷹峯盛行浪人持刀在街上襲擊砍殺路人(辻斬り),是一塊充滿危險不安的土地。光悅率領一族與同為手工業者的法華信徒搬入鷹峯,建立一個新的町。
在京都邊緣鷹峰的光悅寺,可以看到遠方的京都市區。
出身於戰國時代末期的藝術家本阿彌光悅,以刀劍研磨、鑑定為業,江戶時代初期,德川家康將京都邊緣的鷹峰光悅町一帶賜給他,光悅率領族人及工藝職人定居於此,並發揮光悅身為畫家、書法家、漆器革新者、陶工、刀劍鑑定家、園林設計家和茶道愛好者的身分,打造成日本第一處藝術村「光悅村」,對於後代藝術發展有著深刻影響。
本阿彌光悅在鷹峰的居所,因為埋葬著光悅,從此成為日蓮宗的寺廟光悅寺。
這次使用的御朱印帳是神社出品的,屬於日蓮宗寺院的光悅寺,沒有在意參拜者拿出的不是日蓮宗寺院用的御首題帳。
光悅寺境內有多間茶屋建築,借景鷹峰三山的庭園景色也不錯,但最好看的紅葉還是售票口前這一段參道,這時光悅寺已結束開放參拜,將禁止從門外拍攝參道的告示牌收回了。

