這是慶應三年(西元1867年)兔年發行、涵蓋一整年份的曆表，在兔子身上隱藏著：正、三、五、六、七、九的數字，石臼上是另外六個數字。石臼上紅色的文字「大臼小兔」，表示石臼上是大的月份數字，兔子身上是小的月份數字。因為舊曆年的大小月不規則，每年改變，所以有「大小曆」這樣區分大小月用的曆。
一般的大小曆，製作上面那種不易閱讀的大小曆的原因是：好玩 👍
這也是大小曆，在巫女手中神楽鈴上是大月的數字。
大小曆熱潮前的浮世繪，用色僅二、三種顏色，主要為紅色，又稱紅摺繪。大小曆熱潮開始出現用色超過十種以上的浮世繪，有錦繪之稱的浮世繪在此時期誕生。
由於大小暦在武家、商人與平民間流行起來，年末年始開始有大小曆交換會，商人看準大小曆熱潮，製作起套用多色印刷的錦繪浮世繪大小曆。
江戶時代的曆，除了充滿玩心的大小曆、一般的文字曆外，也有純圖畫、給看不識字的人使用的繪曆。
江戶時代之前，各地方使用各自參照中國唐代傳入曆法編制的曆，曆制不一造成將軍上洛時有很大的問題。天文學者渋川春海得知後，製作了天文觀測儀，改良現行曆法製成大和曆，後被五代將軍德川綱吉任命為首任幕府天文官，大和曆成為首部日本獨自製作的貞享曆。
此前是各地方的曆師製作各地方的曆，貞享曆出來後，改由幕府給京都的朝廷審核後發行至全國，達成全國曆制統一。1615年大坂夏之陣德川家康統一全日本，直到1680年五代將軍德川綱吉即位，經過65年終統一全國曆法。
江戶時代曆書之所以大賣，是曆書有著看重運勢的江戶人在意的當日運勢吉凶與年度惠方等。比如新年初次參拜，江戶人會視當年惠方方位，選擇對應方位的寺社參拜，不一定每年初詣固定去同一間寺社。
另一項暢銷的原因，是貞享曆編入了對應日本農時的雜節，比如八十八夜，是立春起算數來第八十八天，八十八夜正逢適合採茶的時期，這個時期採收的新芽製成的茶稱為新茶或一番茶。
