葛飾北齋《富嶽三十六景諸人登山》，畫面中在滾滾雲浪間的富士山，看來是在富士山快到達山頂的地方了
這些登山者的衣著一致，身穿白色的行衣，白色代表純淨，也象徵準備赴死的覺悟，雙手是名為「手っ甲」的綁帶長袖套上衣，頭戴菅笠、手持金剛杖，這是進行富士信仰的富士山參拜的標準裝扮
江戶時代，富士信仰普及，到富士山參拜是每位庶民一生的夢，以富士山崇敬為目組成「富士講」的互助會，讓想要爬富士山進行富士參拜的人共同集資，減輕成員負擔，讓講內成員輪流攀登富士山
這幾位參拜者，或許是累了，也或許是高山症反應讓他們不太舒服，看上去很難再前進了
這邊的是由靜岡縣富士宮市藤宮口路線攀登富士山會遇到的八ツ子ノ梯子
看歌川貞秀的《大日本富士山絕頂之圖》，有畫出來這段天險。
登上富士山頂後，按照順時針方向繞行富士山的火山口一圈，參拜八座山峰的神佛，進行缽巡之旅
這看上去就像倚靠在金剛杖上，喘不過氣來了
眾多的參拜者，擠在富士山頂的石室內，他們在做什麼？
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對照另一張圖，富士山頂名為大日堂的地方，就是現在的富士山頂上浅間大社奧宮，神佛習合的時代，是供奉大日如來坐像的佛教「大日堂」，江戶時代的大日如來就是浅間大神，大日如來被認為是浅間大神的真面貌，大日堂旁邊建造的就是石室，參拜大日如來在缽巡之旅是必做的一件事
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